解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终 而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝 接万灵明廷 。明廷者，甘 泉也。所谓 寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>